Perjalanan Hidup Kita

Apa arah tuju kita sebagai muslim dan mukmin? Dimanakah destinasi akhirnya? Ramai yang masih kabur malah ramai lg yang langsung tak tahu dan tak amik peduli kemanakah arah tuju hidupnya sebagai muslim. Ramai yang kata nak masuk syurga. Tp syurga itu bukan arah kita tp hadiah dr Allah. Ada pulak yang kata nak mati dalam keadaan iman. Betul tapi br separuh perjalanan menuju destinasi. Bukan itu semua arah tuju kita yang sebenar. Kembara kita sebenarnya jauh lagi, dan usaha untuk mencapai matlamat tersebut sangatlah sukar dan memerlukan banyak bekalan. Kalau setakat buat yang wajib sahaja, adatnya teramat jauhlah lg nak sampai, sedangka yang bertarikat dah daim zikir pun belum tentu sampai lg.

Untuk mengetahui apa arah tuju kita dan destinasi akhir kita maka kita perlu tahu dimana permulaan kembara kita.

Pengembaraan kita bermula ketika 3000 tahun sebelum roh ditiupkan ke jasad. Ketika itu Allah bertanya kepada roh, bukankah aku ini tuhanmu? maka jawab roh, bahkan kami berasaksi (surah al-a'raf 172) Ketika itu roh menyaksikan Zat Allah dengan mata kepala ( cara roh la.) Ketika itu sememangnya roh benar-benar taat kepada Allah.

Tetapi setelah 3000 tahun, roh ditiupkan ke jasad, bercampur dengan nafsu dan dosa, maka penyaksian roh tadi sudah luput ibarat cermin yang dilitupi debu. Semakin lama semakin tebal debunya jika tidak dicuci.

Maka destinasi atau arah tuju kita ialah mengembalikan penyaksian itu. Sebab itu setiap hari kita mengucap 2 kalimah syahadah. Motifnya supaya muslim bermujahadah melawan nafsu dan beramal dengan syariat sehingga kualiti syahadahnya upgrade sama macam 3000 tahun dahulu.

Maka, bekalan untuk kembara kita ini amatlah banyak. Diringkaskan sebanyak 7 gunung. Bermula dengan Ilmu dan taubat. Wallahua'lam.

Hukum solat hajat berjamaah, boleh atau tidak?

Ketika sukarelawan ditahan Israel, maka masjid-masjid dan surau-surau banyak menganjurkan solat hajat berjamaah. Tu tak termasuk sekolah-sekolah time nak peksa lg. Persoalannya, bolehkah dibuat secara berjamaah?

Dalam mazhab syafii ( yelah citer mazhab syafii la sebab kita berwudhuk, batal wuduk cara syafii, kaifiat solat pun cara syafii) tidak ada solat sunat hajat berjamaah, yakni berniat imam dan makmum. Dalam kitab-kitab muktabar pun tidak ada disebutkan, yang dibolehkan solat sunat berjamaah ialah solat sunat tarawikh, solat sunat witir dalam bulan ramadhan sahaja, solat 2 hari raya, solat 2 gerhana dan solat mintak hujan. Yang lain dr itu tidak boleh dibuat secara berjamaah. Malah batal solat tersebut. Tetapi batalnya bukan kerana niat makmum, tapi kerana dia menunggu imam. sekiranya tidak sah niat makmum (berjamaah), makmum yang menunggu imam itu batal solatnya. Seperti dia menunggu imam rukuk kemudian baru dia nak rukuk dan rukun-rukun yang lain, maka batal solatnya ketika itu.

Mungkin ada yang akan kata, bidah hasanah maka dibolehkan. Syugia diingatkan, niat termasuk dalam rukun solat, rukun solat itu adalah hukum qati'e, maka taiada bidah dalam hukum qati'e. Maka sesiapa yang membuat bidah dalam hukum qati'e, maka masuklah dia dalam hadis nabi, setiap bidah itu dolalah, dah setiap dolalah itu adalah tempatnya di neraka. nauzubillahiminzalik.

Tapi kalau nak buat berjamaah juga bagaimana kaifiatnya? Mudah saja, berhimpun ramai-ramai di suatu tempat, niat masing-masing, mula serentak, baca masing-masing. Bila dah bg salam, siapa yang sudah dahulu, tunggu rakan yang lain siap, then berdoa secara berjamaah. Itu yang dibolehkan.

Tak tahulah, siapa yang bawak fahaman ni dalam masyarakat kita di Malaysia. Wahabikah? May be. Mungkin sebab ini lah jugak Palestin belum aman, sebabnya saudara seislam yang lain, mintak tak kena cara.

Bab Waktu Maghrib yang ramai terlepas pandang.

I dont know samada ramai terlepas pandang atau memang tak tahu. Ramai antara kita sembahyang maghrib dalam waktu Isya'. Kenapa macam tu? Meh aku nak kupas sket.

Dalam 4 mazhab, 3 mazhab tidak ada solat sunat sebelum maghrib, hanya mazhab syafii sahaja yang ada solat sunat sebelum maghrib, itu pun wajib dilaksanakan secara takhfif yakni diringankan solat tersebut dengan dibuat sekadar yang wajib sahaja seperti hanya membaca fatehah tanpa taawuz, rukuk dan lai-lain rukun sekadar toma'ninah sahaja dan tahayyat akhir sampai selawat pertama sahaja dan terus bg salam. Solat secara takhfif ini juga wajib ketika sembahyang sunat sebelum jumaat ketika khatib sudahpun membaca khutbah dan jika kita sembahyang diwaktu sudah hampir sangat nak habis.

Berbalik kepada persoalan 4 mazhab tadi, kenapa begitu? Jawapannya kerana waktu maghrib itu terlalu singkat. Bagaimana boleh terjadi begitu?

Kita balik kepada basic menentukan masuk waktu solat secara fekah, bukan ikut takwin Jbtn Agama. Baik, masuknya waktu maghrib ialah apabila terbenamnya matahari, semua tahu, tapi yang ramai terlepas pandang ialah masuknya waktu Isya'. Waktu isya' masuk apabila hilang cahaya MERAH di kaki langit. Diulang cahaya MERAH. Baik, apabila terbenam matahari, akan tinggal cahaya merah, kemudian merah itu bertukar oren, kuning dan seterusnya putih. Ketika bertukar kepada warna kuning itu, maka sudah masuk Isya'.

Di Malaysia ( garisan khatulistiwa), jarak masa antara terbenam matahari dengan hilangnya cahaya merah adalam kira-kira 45 minit. Jika di garisan lain maka lebih singkat sebagai contoh di jordan cuma 15 minit.

Ketika cahaya kuning sudah masuk wajib solat Isya' tetapi dalam mazhab syafii, sunat ditunggu hilang sekelian cahaya baru sembahyang. Means, wajib sudah ada, tapi sunat tunggu. Sebab itu, masa dalam takwim itu sebenarnya waktu sunat kita solat isya' yang mana sebenarnya isya' sudah masuk lama dah. Jika dalam darurat seperti takut bas tinggal ker, maka bolehlah sembahyag terus tanpa perlu tggu hilang sekelian cahaya.

Maka, atas ketidak fahaman hukum ini, ramai antara kita solat maghrib di luar waktu, esp bulan puasa, makan kenyang-kenyang pastu dah gelap br nak semayang maghrib, walhalnya dah Isya', so mana nak dapat keberkatan ramadhan, buat menda haram, solat luar waktu sepanjang ramadhan.

hukum ini jugak berkait dengan solat jama' takhdim maghrib dengan isya'. Perlu di ingat jama' takhdim perlu dibuat dalam waktu maghrib, sekiranya tidak maka tidak sah jama'. Maka berapa ramai wat jama' takhdim dalam waktu Isya' plak.

So, harapnya dengan penerangan di atas dapatlah kita berubah lepas ni ek.

fardu Ain - Basic as a Muslim

Well, ramai yang mengaku Islam n ramai gak yang pada zahirnya hidup secara bersyariat. I mean, tutup aurat, jaga batas pergaulan, amal ma'ruf nahi munkar etc. Its not a bad thing but, make sure yang dibuat itu betul, sah dan tidak batal, kalau tak apa yan g dibuat tu sesia belaka.

This is the check list the basic fardhu ain for anybody yg baca my blog.

Basicly Fardhu Ain Pecah kepada 3 bahagi iaitu, Tauhid, Fekah dan Tasauf. Dan setiap bahagi ini pulah pecah kepada beberapa bab.

Tauhid: Perlu tahu dan lulus bab Uluhiyat, Nubuwat dan Sam'yat.

Bab Uluhiyat ialah mengetahui 20 sifat wajib, 20 sifat mustahil dan 1 sifat harus bg Allah. Serta wajib didatangkan dalil akli, sebagai contoh apa bukti allah itu esa? maka didatangkan dalil aklinya..... cr tok guru n tadah kitab la, nak tulis panjang sgt.

Bab Nubuwat plak, 4 sifat wajib, 4 sifat mustahil dan 1 sifat harus bg nabi.

Bab Sam'yat plak, segala perkara ghaib yang dikhabarkan oleh nabi seperti malaikat, syurga neraka, hari kiamat, sirat, mizan, arash dan sebagainya.

Fekah : Perlu khatam bab Ibadat, Munakahat, Muamalat dan Jenayat.

Bab Ibadat bermula dengan mengenal air, thaharah (cuci najis, wudhuk sahibul salim, wudhuk sahibul jabirah, wudhuk sahibul dharurah, tayamum), 4 syarat wajib solat, 9 syarat sah solat, 13 rukun solat, 9 perkara yang membatalkan solat, syarat wajib puasa, syarat sah puasa, rukun puasa, perkara yang membatalkan puasa, wajib haji, syarat sah haji, rukun haji,perkara yang membatalkan haji dan segala hkum yang berkait dengan ibadat tersebut sprt menutup aurat dsb.

Bab Munakahat bermula dengan syarat sah nikah, rukun nikah, perkara yang membatalkan nikah seperti talak, rujuk, edah, fasakh dan sebagainya, dan segala hukum yang berkait dengan hukum nikah tersebut seperti hak suami, hak isteri, kufu dsb.

Bab Muamalat pulak perlu tahu cara timbangan, syarat sah jual beli, rukun jual beli, perkara yang membatalkan akad jual beli, zakat dan segala hukum yang berkait dengan hukum jual beli sprt jika berjual beli terlibat pulak dengan hutang maka ada syarat dalam berhutang plak.

Bab Jenayat segala perkara berkaitan dengan, qisas, hudud, ta'zir dan segala hukum yang berkaitan dengannya.

Tasauf plak bahagi kepada anggota yang 7 - cara menjaganya, mazmumah- cara melawannya dan mahmudah- cara untuk mengamalkannya.

Banyak kan? hehehe so adakah anda rasa sudah khatam semua ilmu ini? yg penting adakah sudah khatam ilmu ini sebagai persediaan untuk mati? Bayangkan kalau mati sebelum sempurna ilmu fardhu ain, maknanya mati dengan tidak sempurna Islam, na'uzubillahiminzalik.

P/S : Yang dinamakan Fardhu Ain itu ialah wajib bg setiap mukmin yang mukallaf mengetahui akannya. Sesiapa yang sudah baligh, berakal,tidak berhimpun dua cacat yakni buta dan pekak padanya dan sampai seruan islam yang sebenar padan ya maka dikira mukallaf. Maknanya sesiapa yang dah baligh dan boleh baca blog ni, maka mukallaf lah dia hehehe maka wajib sudah khatam semua Fardhu Ain dah. Means, sebelum baligh lg kena khatam ilmu ni. Bg muallaf, diberi masa satu tahun hijrah untuk khatam, maka selepas itu sekiranya tidak tahu berdosa kerana hukum status muallaf @ saudara baru dalam syarak ialah satu tahun hijrah maka selepas satu tahun hijrah dia dikira saudara lama, so mean semua hukum yang melibatkan muallaf sudah tidak terpakai baginya seperti zakat etc.

Hikayat Sultan Qulub as-Sakiti

Tanah kering kontang, tandus tiada tumbuhan, panas membahang. Negara Monami gersang segersang gersangnya. Hanya sesekali disirami hujan, namun tanah yang kering merekah tidak dapat menakung air yang mencurah, hilang diresap tanah kontang dan panas mentari yang membahang.
Adapun negara Monami memang asalnya negara yang tidak subur dan kacau bilau. Namun ada satu ketika berlaku satu perkara yang sangat mendamaikan. Lima tahun yang penuh nikmat. Negara Monami menjadi subur dan rakyatnya aman damai. Namun selepas itu berlaku pula kejadian yang menyebabkan negara Monami kembali tandus dan gersang.
Bermula cerita, negara Monami diperintah oleh seorang raja, Sultan Qulub as-Sakiti namanya. Namun begitu Sultan Qulub as-Sakiti tidak dapat memerintah dengan baik disebabkan penyakitnya yang amat berat. Terdapat berkeping-keping kurap di betisnya waima di kepalanya juga. Perutnya membusung dipenuhi nanah dan najis yang tidak lawas. Tangannya cengkol, kukunya cagu. Dadanya panau bertompok-tompok putih, lidahnya pecah berjela liurnya. Hidungnya berhingus meleleh sampai ke dagu. Telinganya berkarat dan matanya rabun bertempek tahi mata. Demikianlah dahsyatnya penyakit Sultan Qulub as-Sakiti. Tidak pernahlah seorang jua pun manusia berpenyakit sepertinya.
Maka, disebabkan penyakitnya itu, Sultan Qulub as-Sakiti tidak dapat memerintah dengan baik. Pentadbiran negara di abaikan. Hal ehwal rakyat jelata tidak dipedulikan. Rakyat pula tidak lagi peduli akan hal ehwal dan keadaan negara, siang malam bersuka ria. Sawah bendang yang hasilnya memang sudah tidak seberapa tidak diusahakan lagi. Sungai yang mengalir lesu dibiarkan mendap, berkelodak dengan tanah dan pasir. Kebun-kebun buah yang sudang sememangnya tidak berapa manis, dibiarkan semak tidak berbaja. Kambing dan lembu tidak berkandang dan dibiar meragut sayur yang tidak berpagar. Harimau dan serigala keluar dari hutan, bebas berkeliaran membaham ternakan yang sedia kurus. Pendek kata, panjang pun kata, negara Monami terbiar tiada berperintah, huru hara, kucar kacir, lalai,ghaflah, hanyut dan gelap gulita. Zulumat menghiasi malam

bersambung..........